د - عتق المرتهن المملوك المرهون بإجازة الراهن : رهن / خامساً 15 ( 25 / 207 - 208 ) ه‍ - عتق المولى عبده أو أمته في مرض موته : مرض / ثالثاً 3 أمرض / ثالثاً 3 ز مرض / ثالثاً 3 ح‍ مرض / ثالثاً 3 ط مرض / ثالثاً 3 ي ( 26 / 63 - 84 28 / 477 - 481 360 ) 3 - أحكام المعتَق : أ - اشتراط الإسلام والملك في المعتَق : [ يعتبر في المعتَق ] بالفتح [ الإسلام والملك ، فلو كان المملوك كافراً لم يصحّ عتقه ] عند الأكثر ، كما في المسالك ، بل عن بعض الإجماع عليه ، وإنْ كنّا لم نتحقّق الأوّل منهما فضلًا عن الثاني . [ و ] من هنا [ قيل ] والقائل الشيخ في محكيّ الخلاف والمبسوط وعن ابن سعيد في محكيّ الجامع : [ يصحّ مطلقاً ، و ] مال إليه بعض . نعم من الغريب هنا ما [ قيل ] والقائل الشيخ في محكيّ النهاية : [ يصحّ مع النذر ] لا مع عدمه ، وهو كما ترى . 34 / 110 - 112 أ / 1 - عتق ولد الزنا : [ يصحّ عتق ولد الزنا ] كما هو المشهور فتوى وعملًا ، بلا فرق بين حال صغره الذي لم يحكم فيه بالتبعيّة وإن كان من الكافرين ، وحال كبره مع وصف الإسلام ، بل وإن وُصف بالكفر في غير السراية . [ وقيل ] والقائل المرتضى وابن إدريس : [ لا يصحّ بناءً على كفره ] ذاتاً ، وإنْ وصف بالإسلام بل عن الأخير منهما دعوى الإجماع على ذلك [ و ] لكن [ لم يثبت ] ذلك . 34 / 112 أ / 2 - عتق العبد المؤمن إذا أتى عليه سبع سنين : [ إذا أتى على ] العبد [ المؤمن سبع سنين استحبّ عتقه ] بل يستحبّ [ عتق المؤمن مطلقاً ] وإنْ تأكّد في الأوّل . 34 / 123 أ / 3 - عتق العبد المخالف والمستضعف : [ يكره عتق المسلم المخالف ] كراهة عبادة . 34 / 123 [ ولا بأس بعتق المستضعف ] لكن على الكراهة التي هي أسهل من كراهة عتق المخالف . 34 / 124 أ / 4 - عتق من لا يقدر على الاكتساب : يكره [ عتق من لا يقدر على الاكتساب ] ولا دلالة في النصوص على الكراهة ، بل أقصاه تأكّد الندب في خصوص من أغنى نفسه ، أو استحباب العيلولة به ، لا على كراهة عتقه . [ ومن أعتق من يعجز عن الاكتساب استحبّ إعانته ] . 34 / 124 أ / 5 - عتق غير المالك فضولًا : [ لو أعتق غير المالك ] فضولًا [ لم ينفذ عتقه ولو أجازه المالك ] على المشهور كما في المسالك ، بل في كشف اللثام والرياض نفي الخلاف فيه ، بل في الروضة الإجماع عليه . قلت : لكن قد يناقش فيه ، فيصحّ الفضوليّ فيه كما يصحّ في البيع وغيره . 34 / 112 - 113